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“武则天她妈”上热搜,历史学家斥胡扯,旅游专家称创意经济

日期:2020-11-21 13:41:39     西安商网   编辑:张玲玲
导读:近日,网上流传一张标题为《灵山县人民政府办公室关于成立历史文化研究工作组的通知》的红头文件图片。
  近日,网上流传一张标题为《灵山县人民政府办公室关于成立<武则天她妈在钦州>历史文化研究工作组的通知》的红头文件图片。11月19日晚,广西钦州灵山县政府新闻办发布情况说明,称由于工作不严谨导致引起热议,将认真整改。目前,该工作组名称更改为“武利历史文化研究工作组”。

  

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  左:成立《武则天她妈在钦州》研究工作组的红头文件。右:情况说明。

  灵山县政府新闻办发布对于此事的情况说明显示,灵山县是千年古埠,为更好地挖掘历史文化,灵山县于近期成立历史文化研究工作组,对县内历史文化进行研究、梳理和考证。其中前段时间网上热议的“武则天母亲祖籍地在钦州”的相关历史话题也纳入了该项工作内容。

  “武则天母亲在哪儿”这一问题究竟有多大研究价值?政府成立历史文化研究小组有没有意义?

  南都记者就此采访了中国社会科学院古代史研究所研究员孟彦弘,他对此持谨慎态度,认为此研究意义不大。“这就是个噱头。”而社科院古代史所隋唐研究室原主任黄正建也用“胡扯”一词形容此事。

  和历史学家对此事鲜明的批判态度相比,著名旅游专家、社会学者刘思敏则认为,虽然此事有“炒作”之嫌,但舆论不必如此激烈指责。一方面当地政府是对当地历史传说进行印证核实,并没有证据表明浪费大量财力物力;另一方面可以将“武则天母亲”研究视为“创意经济”,游客能否买单需要日后市场印证。

  “现在所有的批判都是集中在当地政府成立研究组,我认为政府尽可能做对自己有利的宣传,这是可以理解的。如果地方政府严谨看待研究,不哗众取宠,是应该鼓励的。”他说。

  旅游专家: “捡到碗里就是菜”,有炒作之嫌

  刘思敏告诉记者,灵山县政府虽然大概率有炒作之嫌,但也不能“一棍子打死”。

  他表示,从我们对当下的社会环境、国内旅游开发的现状和地方政府的一贯做法以及前些年关于名人故里之争引起的讨论来说,可以认为地方政府炒作嫌疑较大。

  而且,当地政府直接以微信文章的标题“武则天她妈在钦州”成立研究组,显得“草率,不严谨”。“这个菜都不洗一洗,都不捋一捋,‘捡到碗里就是菜’,这和政府的角色不吻合,有博眼球炒作嫌疑,招致部分网友反感。”刘思敏说。

  但同时,刘思敏也认为,就事论事来看,当地以前就有着“武则天母亲在钦州”这样的传说,当地政府成立历史文化研究小组,梳理当地文脉、整理当地历史文化资料无可厚非。

  他表示,现在大家所有的批判集中在当地政府成立研究组,而从旅游专家的角度来看,“名人效应”对当地旅游发展能起到一定的作用。虽然都打的是文化的旗号,本质上还是利益之争,“大家在尽可能的情况下去做对自己有利的宣传,这是可以理解的。”

  历史学家:这就是个噱头;胡扯!

  记者了解到,在历史学家眼中,此类研究意义并不大。中国社会科学院古代史研究所研究员孟彦弘认为, “这就是个噱头,不理,最好;搭理了,实际上是给它做广告。”另外社科院古代史所隋唐研究室原主任黄正建也用“胡扯”一词形容此事。

  而从旅游经济的角度看,刘思敏认为,发展旅游的话要有故事,如果和“武则天她妈”有关故事是成立的,在有历史文化遗存的情况下,并和传说关联度高的话,可能会是一种文化资源。

  至于研究的后续,“可能是研究出一些东西,接着发展武则天文化或者搞旅游项目。若有投资商愿意投资,做主题公园,这有什么不可以呢?最多市场不买账。当然也可能研究结束发现内容撑不住,那就算了。如果地方政府严谨看待研究,不哗众取宠,我觉得是应该鼓励的。”他说。

  

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  “武则天她妈”算是创意经济?

  不管这次“武则天她妈”的研究将如何收尾,毫无疑问,灵山县已经因此“出圈”,被全国人民知晓。

  刘思敏认为,灵山县此次“营销”没有输家。“先有知名度,然后才是美誉度。当地政府关注这个研究并没有错,但前提是政府成立完这个研究小组后,不能就宣布自己就和武则天文化有关系,更不能政府去投资花钱,尤其是市场不买账的情况下,否则就输惨了。”

  刘思敏认为,和真正浪费大量财政资金的某些地区相比,灵山县招致的骂名有些“罪不至此”。在他看来,真正值得批判的是像独山县那种现象,政府投了大量的资金搞文旅项目,最后大多以烂尾告终。

  针对此次政府牵头成立历史文化研究小组引发的“浪费人力物力财力”的质疑,刘思敏则认为,“如果政府用几百万财政资金成立一个课题组来做这件事,那是很离谱。但目前来看,没有证据表明成立这个历史文化研究小组花费很多资金,关于浪费人力,县委宣传部本身就有研究自己本地历史文化资源的工作,这是没错的。”

  他表示,政府部门成立这么一个小组,更多的是组织人力做些基础性的工作。但到底武则天母亲在没在此地活动过,那些故事是不是真实的,政府说了不算,最终还得靠历史学家来认定。“政府牵头做这个事,并不意味着他们可以对历史进行裁判。”

  在他看来,民间和地方政府对“武则天母亲”的历史研究可以算是一种“创意经济”,属于创新的一种,而且依托于历史或传说,并非空穴来风,没有必要把学术和创意经济对立起来。学术归学术,市场归市场,学术与政府都有各自的角色。创意经济是否能够成功,学术和政府都不是最后的裁判,最终还是市场说了算。

  来源:南方都市报(见习记者 王凡 记者 潘珊菊)


 


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